Lintas Batas

Mengapa sebuah kisah tentang seekor sapi betina diabadikan menjadi nama surat terpanjang dalam Al-Qur'an? Kisah ini ternyata bukan sekadar tentang sebuah peristiwa pembunuhan misterius. Lebih dari itu, ia menggambarkan karakter Bani Israil yang berulang kali mempersulit perintah Allah. Di balik kisah tersebut tersimpan pelajaran penting tentang ketaatan, sikap membangkang, dan kebiasaan mempersulit sesuatu yang sebenarnya sederhana.

Menurut riwayat yang dikutip oleh Ibnu Katsir, pada masa Bani Israil hidup seorang lelaki kaya yang tidak memiliki anak. Satu-satunya ahli warisnya adalah keponakannya sendiri. Karena tidak sabar menunggu warisan, sang keponakan membunuh pamannya lalu berusaha menghilangkan jejak kejahatannya dengan meletakkan jenazah pamannya di depan rumah seseorang.

Kesokan harinya, sebagian orang menuduh bahwa pemilik rumah itu sebagai pembunuhnya. Yang lainnya tidak membenarkan tuduhan itu. Sehingga terjadilah perdebatan dan pertengkaran. Kemudian tampilah seseorang yang mengusulkan agar mendatangi Nabi Musa, dan menanyakan siapa yang telah membunuh lelaki tersebut.

Nabi Musa memohon petunjuk kepada Allah tentang peristiwa pembunuhan itu. Allah memberikan petunjuk kepada Nabi Musa dengan memerintahkan orang-orang yang berselisih pendapat itu untuk menyembelih seekor sapi betina. Mendapatkan perintah untuk menyembelih sapi betina, alih-alih melaksanakan perintah itu, mereka justru menuduh Nabi Musa sedang mempermainkan dan mengolok-olok mereka. Mereka menganggap tidak ada hubungan antara mencari pelaku pembunuhan dengan menyembelih seekor sapi betina.

Menerima tuduhan itu, Nabi Musa memohon perlindungan kepada Allah agar tidak menjadi orang yang bodoh. Sebab orang yang suka mempermainkan dan merendahkan orang lain termasuk perbuatan yang lahir dari kebodohan.

Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya, "Allah memerintahkan kamu agar menyembelih seekor sapi betina." Mereka bertanya, "Apakah engkau akan menjadikan kami sebagai ejekan?" Dia (Musa) menjawab, "Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi orang-orang yang bodoh”. (Q.S. Al-Baqarah: 67)

Sebagian ulama tafsir menghubungkan perintah penyembelihan sapi ini dengan peristiwa penyembahan patung anak sapi yang pernah dilakukan oleh sebagian Bani Israil atas hasutan Samiri. Menurut penafsiran tersebut, penyembelihan sapi merupakan simbol penghapusan sisa-sisa pengagungan terhadap sapi yang masih melekat dalam hati mereka.

Sebenarnya mereka dapat dengan mudah mencari seekor sapi betina apa pun bentuk dan jenisnya, lalu menyembelihnya sesuai perintah Allah yang disampaikan oleh Nabi Musa. Namun, mereka justru kembali bertanya tentang sifat sapi yang harus disembelih itu. Allah SWT berfirman,

Mereka berkata, "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan kepada kami tentang (sapi betina) itu." Dia (Musa) menjawab, "Dia (Allah) berfirman, bahwa sapi betina itu tidak tua dan tidak muda, (tetapi) pertengahan antara itu. Maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu!".  (Q.S. Al-Baqarah: 68)

Menarik untuk diperhatikan bahwa mereka selalu mengatakan, "Mohonkanlah kepada Tuhanmu..." seolah-olah Allah hanya Tuhan Nabi Musa, bukan Tuhan mereka sendiri. Sebagian ulama menilai bahwa ungkapan tersebut menunjukkan lemahnya kedekatan mereka dengan Allah dan kurangnya rasa kepasrahan terhadap perintah-Nya.

Setelah dijelaskan sapi yang akan disembelih adalah sapi yang tidak tua dan tidak muda, apakah mereka langsung mencarinya? Ternyata tidak. Tetapi mereka kembali mengajukan pertanyaan: warna sapi itu seperti apa?

Mereka berkata, "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan kepada kami apa warnanya." Dia (Musa) menjawab, "Dia (Allah) berfirman, bahwa (sapi) itu adalah sapi betina yang kuning tua warnanya, yang menyenangkan orang-orang yang memandang(nya)." (Q.S. Al-Baqarah: 69)

Setiap pertanyaan yang mereka ajukan justru membuat tugas itu semakin berat. Namun, mereka tidak menyadari bahwa setiap pertanyaan itu semakin mempersempit pilihan sapi yang harus mereka temukan. Mereka pun kembali bertanya, sapi kuning seperti apa yang harus mereka sembelih?

Mereka berkata, "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan kepada kami tentang (sapi betina) itu. (Karena) sesungguhnya sapi itu belum jelas bagi kami, dan jika Allah menghendaki, niscaya kami mendapat petunjuk."

(Q.S. Al-Baqarah: 70)

Sifat-sifat sapi yang harus dicari sebenarnya sudah cukup jelas. Namun karena kurangnya kepatuhan dan kepercayaan mereka kepada Nabi Musa, pertanyaan demi pertanyaan terus diajukan.

Dia (Musa) menjawab, "Dia (Allah) berfirman, (sapi) itu adalah sapi betina yang belum pernah dipakai untuk membajak tanah dan tidak (pula) untuk mengairi tanaman, sehat, dan tidak belang." Mereka berkata, "Sekarang barulah engkau menerangkan (hal) yang sebenarnya." Lalu mereka menyembelihnya, dan nyaris mereka tidak melaksanakan (perintah) itu. (Q.S. Al-Baqarah: 71)

Setelah sapi betina itu ditemukan dan disembelih, sebagian anggota tubuh sapi tersebut dipukulkan kepada jasad korban pembunuhan itu. Atas izin Allah, mayat itu hidup kembali dan menyebutkan bahwa pembunuhnya adalah keponakannya sendiri. Setelah memberikan kesaksiannya, ia pun kembali wafat.

Lalu Kami berfirman, "Pukullah (mayat) itu dengan bagian dari (sapi) itu!" Demikianlah Allah menghidupkan (orang) yang telah mati, dan Dia memperlihatkan kepadamu tanda-tanda (kekuasaan-Nya) agar kamu mengerti. (Q.S. Al-Baqarah: 73)

Kisah ini mengajarkan bahwa tidak semua pertanyaan membawa kemudahan. Ada kalanya seseorang justru mempersulit dirinya sendiri karena enggan segera melaksanakan sesuatu yang sudah jelas perintahnya. Bani Israil tidak diperberat sejak awal. Mereka sendiri yang membuat tugas itu semakin sulit dengan terus mempertanyakan hal-hal yang sebenarnya tidak perlu dipertanyakan. Karena itu, ketika kebenaran sudah jelas dan petunjuk telah datang, sikap terbaik bukanlah memperdebatkannya tanpa henti, melainkan menerimanya dengan penuh ketaatan dan segera melaksanakannya.

Kisah sapi betina bukan sekadar cerita tentang umat terdahulu. Ia adalah cermin bagi setiap orang yang beriman. Betapa sering kita menunda menjalankan perintah Allah, bukan karena belum memahami, melainkan karena terus mencari alasan dan mempertanyakan sesuatu yang sebenarnya sudah jelas. Semoga Allah menjauhkan kita dari sifat tersebut, serta menjadikan kita hamba yang segera taat ketika petunjuk-Nya telah nyata di hadapan kita.